دریافت های ذهنی من

رسانه های اجتماعی ، جریان های دو مرحله ای ارتباط را فاقد اعتبار کرده اند ؛

امروز دیگر ، فقط و فقط مردم عامه هستند که انتخاب می کنند ، چه ببینند ، چه بشنوند و کدام را بپسندند؛

گروه مرجع ، رهبران افکار ، کارگذاران یا کار گزاران  رسانه ، خداحافظ .

مدت هاست که دیگر همه هستند ، همه حرف می زنند ، همه می نویسند و دیگر وقت نیست تا همه گفته ها و نوشته ها را آزمود .

نقش رسانه ملی در تعمیق همبستگی اقوام ایرانی

از دیرباز اقوام ایرانی همچون  بلوچ ها ، فارس ها ،کردها ، آذری ها ، عرب ها و ترکمن ها و سایر اقوام  در سرزمین ایران به مسالمت و با کمترین تنازعات زیسته اند و ایرانیان در هر مرحله تاریخ ، وام دار شجاعت و بصیرت یکی از این اقوام بوده اند .

ولکن از سویی دیگر ، بر اساس نظریه رشد هویت ها و جنبش های قومی و زوال هویت ملی نظریات افرادی چون " فدراتسون" و " گیدنز"  ، جهانی شدن منجر به گسترش آگاهی ، خاص گرایی فرهنگی و ظهور هویت های خاص قومی و تضعیف هویت های ملی شده است. در ایران نیز در  اوایل قرن بیستم ، در پی مرکز گرایی دولت مدرن در ایران ، گروه های ایلی و قبیله ای  که در همان شکل سنتی خود وجود داشتند تحت تأثیر فرایندهای جهانی و تبلور این گروه ها در شکل و ساختار سیاسی از یک سو ، و تمرکزگرایی در فرایند ملت سازی در ایران از سوی دیگر ، به گروه های قومی تبدیل شده اند در واقع در این مقطع زمانی ، فرایند تمرکز گرایی شدید درتمام ابعاد دولت مدرن به ظهور پدیده قومیت و تسریع روند آن کمک کرد و عدم درک شرایط بین المللی و داخلی در این دوره زمانی ، موجب تکوین یک ساختار جدید گردید.

همچنین تجربه نشان داده است با رشد حس ناسیونالیستی  اقوام  و رشد کارایی رسانه برای  شکل گیری فرهنگ های خاص اقوام ، نیاز به یک رسانه  میان فرهنگ ها و خرده فرهنگ های ایرانی است تا بتواند نقش میان فرهنگی خویش را ایفا کند.  از این رو در این پژوهش ، سعی کردم  با احاطه به مباحث هویت قومی و ملی  که بعد از مطالعه مقدماتی شش ماهه ، در طرح پژوهشی خود ، با ارائه یک رویکرد اکتشافی به نقش رسانه ملی  در ایجاد این ارتباط و همبستگی اقوام ایرانی دست یافته ام پرسش اصلی خود را چنین مطرح کنم:   رسانه ملی ( صدا و سیما ) به عنوان یک رسانه دولتی ،  چه نقشی در ایجاد همبستگی اقوام ایرانی را داراست؟

این پژوهش که با مجموع مطالعات مقدماتی و ارائه طرح پژوهشی نزدیک به دو سال ، مورد مطالعه ام قرار گرفته است  با استفاده از روش نظریه مبنایی و با رجوع به فرهیختگان  ومتخصصان رسانه ای  اقوام ایرانی ، در پی آن بوده است تا با مطالعه ابعاد نقش رسانه ملی و آسیب شناسی آن و تکوین یک نظریه مبنا بر دیدگاه ها و خواست های اقوام ایرانی به یک هدف دست یابد هدفی که رسانه ملی به عنوان یک ابزار در دست یابی به  این مهم  ، مسئول می باشد، هدفی که در طول تاریخ ، ایرانیان اثبات کرده اند که چو ایران نباشد تن من مباد.

آقای  " امید جهانشاهی  " عزیز نیز که بر بر تازه کارانی چون من ، کرسی استادی را دارا هستند ، لطف کردند و در یکی از مطالبشان با عنوان " پایان نامه ای که دغدغه ملی دارد " نگاهی دیگر را قلم زده اند .

اگر فرصتی باشد در پرده دیگر از پایان نامه ، از خودم و از وضعیت پایان نامه ام بیش از این  خواهم نوشت.

در مطلب از " فیس بوک تا پینترست " نوشتیم که مصرف گرائی رسانه ای نیز منجر به ظهور رسانه های جدید خواهد شد تا بتواند خواست ها و سلایق مختلف مصرف کنندگان را مهیا سازد، نوشتیم که " پینترست " ذهن مرا به این مسئله سوق می دهد که چگونه استفاده از مصنوعات فرهنگی یکسان  منجر به تغییر باورها و فرهنگ ملتها خواهد شد .

همه این سیاهه ها را آوردم تا قبل از پرداختن به این موضوع ، مطالعات اخیر خودم را بر روی پینترست ارائه کنم تا بتوانم همراه با شما وبلاگ خوان عزیز ،  پله های مرور و مطالعه را طی کنم.

پینترست به شما چه می گوید؟

این سایت به شما می گوید که برای ورود باید یک عضو از من معرفیتان کند

می گوید باید عضو شبکه های اجتماعی چون فیس بوک و توییتر باشید

می گوید من " پین ترست "  علاقه مندی های شما را برای شما می نمایانم

می گوید من " پین ترست " علاقه مندی های دیگران را برای شما می نمایانم

پینترست می گوید شما در سایت من می توانید تمام چیزهای دوست داشتنی را که در وب پیدا می کنید در یک جا سازماندهی کنید..

پینترست می گوید شما می توانید از طریق من ، جشن های نامزدی ، دکوراسیون خانه و  تمام علاقه مندی هایتان را دسته بندی کنید..

پینترست می گوید :  من می توانم ایده های جدید درباره دکوراسیون خانه را برایتان در سایتم حفظ کنم ، او ادعا می کند می تواند هر چیزی که چشمان شما را به حیرت وا  دارد را در سایتش داشته باشد.

او می گوید شما می توانید سبک زندگیتان را در من پیدا کنید ؛ الهام بگیرید و الهام ببخشید .

می گوید بیانیه ماموریت من این است :

"  می خواهیم از طریق اشیاء با افراد ارتباط برقرار کنیم تا افراد بتوانند به علاقه مندی هایشان دست پیدا کنند. " 

در مطلب بعدی خواهم نوشت که پینترست از اعضاء سایت چه می خواهد؟

" سی دی " ، " سی دی " ، " سی دی " خانوادگی .

" خانوم شما سی دی نمی خرید ، سی دی های اورجینال داریم "

سری چرخاندم و فیلم " کتابخوان " را دیدم ، خیلی وقت بود دنبالش می گشتم ،به پسر سی دی فروش نگاه کردم ، باور کنید بیش تر از 14 ، 15 سال نداشت ، " خانوم ، خیلی فیلم قشنگیه ، خانوادگیه .."

یک ، دو ، سه ؛ فیلم شروع شد ، " کیت وینسلت " مثل همیشه  خوب ،  ایفای نقش کرده بود ، ماجرای این فیلم در آلمان پس از جنگ جهانی دوم رخ می‌داد  داستان روایتگر زنی به نام هانا اشمیتز (کیت وینسلت) بود که  با پسر ۱۵ ساله‌ای به نام میشائیل برگ (داوید کروس) آشنا می‌شد و با او رابطه‌ای عاشقانه و جنسی برقرار می‌کرد و میشائیل که در رشته حقوق درس می‌خواند پس از سال‌ها هانا را در حال محاکمه در دادگاه جنایتکاران جنگی نازی می‌ دید ، بله  این بود فیلم کتابخوان ، که نامزد جایزه های گلدن گلوپ و اسکار شده بود و کیت وینسلت در هر دو ، برنده بهترین بازیگر نقش زن شده بود!!!!!!

نصفه های فیلم بود که تازه به فکر این افتادم ، نوجوون 14 یا 15 ساله ، به این فیلم می گه خانوادگی و بیشتر از همه از این مسئله ناراحت شدم که چطور این جور فیلم ها در اختیار بچه هامون قرار می گیره !!

بله چهار سال پیش بود که فیلم کتابخوان رو دیدم و باور کردم که برای دیدن فیلم های برتر جهانی باید برهنگی زنان رو دید  و به دیدنشان عادت کرد!

وقتی گلشیفته از ایران رفت ، گفتم خدا کنه برای معروف شدن تن به برهنگی  نده ، و وقتی برهنه شد به گفته های خودم ......

افتخار ، افتخار

" جدایی نادر از سیمین "، نه فیلمی است که افکت های جنسی فیلم کتابخوان رو دارد ، نه فیلمی است که  مانند فیلم «هزارتوی پن» ساخته «گیلرمو دلتورو» محصول 2006 باشه که از لحاظ داشتن صحنه های خشن  ، برنده سه جایزه اسکار و هفت جایزه «گویا» از آکادمی اسپانیا شده باشه.

افتخار ، افتخار

فیلم جدایی نادر از سیمین ، بازگشت به الفبای فیلم سازی است ، یعنی " خلق تصاویر تاثیر گذار " بدون هیچ گونه افکت های دیجیتالی.

فیلم جدایی نادر از سیمین ، یعنی توجه به ذات انسانها ، هم ذات پنداری با انسانها و بشارت دادن به این که با هر رنگ و دینی ، با هر مسلک و یقینی ، می توان درستکار بود.

افتخار ، افتخار

من در فیلم نادر از سیمین ، در مراسم های اهدای جوایز گلدن گلوپ و اسکار به لیلاحاتمی افتخار کردم

لیلا حاتمی ،  برای قوانین کشورش ، برای مردمش و برای باورهای مردمش  آنقدر ارزش قائل بود که بدون هیچ برهنگی ، نشان داد می تواند یک بازیگر زن موفق باشد.

 درباره لباس حاتمی حرف های زیادی گفته اند ولی بگذارید من هم یک حرف را داشته باشم :

منصف باشیم ، لیلا حاتمی تقریبا همانطور که در ایران می بود در اسکار درخشید

منصف باشیم در چنان مراسمی که زن های معروف جهان ، با لباس و برهنگی بیشتر خود ، خودشان را مطرح می کنند ، لیلا حاتمی خودش بود ؛ خوب یا بد ؛ خودش بود؛ آیا ما هم همیشه خودمانیم!

The Human Development Index 

Dear Fatemeh Poormassoum,
The title of today's newsletter may be somewhat misleading for some of our readers. To clarify this, the Human Development Index from the United Nations Development Programme (UNDP) is a statistic of great importance for world market research: it ranks 187 countries by the level of human development. In simple terms, this means quality of life or standard of living in each country.

This great research work is a composite where life expectancy, literacy, education, income and other variables are compared for most of the United Nations member countries, which are ranked and classified into four groups. Here is the link to the UNDP where you can view the HDI 2011 Rankings, as well as all the basic data and trends for each country, by clicking on its name.

The Human Development Index has been published each year since 1990, together with the corresponding Human Development Report. They were introduced by the UNDP as an alternative to traditional measures of national development such as income level and rate of economic growth. The idea was to have a broader measure of the well-being for each country analyzed, including health, education and income of the population.

All the reports and data have been published online and are available for free download in several languages. This is a true treasure of international market research. There is also a very interesting graphic showing the Regional and National Trends in the HDI between years 1980 and 2011, called HDI Trends.

Look around at the UNDP website and you will find lots of information about the 187 countries covered in the measurements. There is one variable that is not included and that we consider important to include today in any quality of life analysis and it is the Internet Penetration in each country. In 1990, when the HDI reports started, the Internet did not exist as we know it today. But in 2012, Internet is part of our daily life and is directly related to quality of life, education, work, entertainment and well-being. In the next newsletter we will have this information for you, as well as our comments about the effect of the Internet upon Human Development.

Best personal regards,

Enrique de Argaez, CEO
Miniwatts Marketing Group
Miniwatts de Colombia Ltda.
www.internetworldstats.com

هر روز ، بارها و بارها ، با عناوینی چون نقش شبکه های اجتماعی ، تاثیر شبکه های اجتماعی ، کارکردهای شبکه های اجتماعی و شاید هزاران بار با احساس حضور در شبکه اجتماعی فیس بوک ، خود همه این محیط را لمس  می کنیم.

ولی ، آنچه که دید ما را در این برهه گشاده تر می کند نه عدسی هایی است که دیگران تجویز می کنند و نه تحلیلگرانی هستند که از ورای همه اینها ، نا گفته هایی را روایت می کنند که در ضمن داشتن عنصر جذابیت ، مطلبی نو را برایمان می آزمایند بلکه این بار خودمان پزشک هستیم ، خودمان تحلیلگر می شویم و با تجربه یک احساس مشترک میان همه ، همه و همه خودمان ، می فهمیم که شبکه اجتماعی چیست ؟

در یک کلام و در زاویه نگاه من،  شبکه اجتماعی :" بی رو دربایستی است و رو در رو بودن " .

دیگر بدون اینکه بخواهی ، دنبال واسطه بگردی ، خود ارتباط گر می شوی و تجربه شیرین یک ارتباط اثر بخش را درک می کنی . در فیس بوک می روی تا بفهمی نردبان ارتباطات تا کجاست و آنوقت بر اولین پله گام می نهی و بالا می روی ، اما آیا نردبان ارتباطات فیس بوک فقط عمودی است ، نه ، گمان نمی کنم ،  شاید هم  افقی است  و هم عمودی . از یک پله به پله دیگر می پری و تا وقتی که خسته بشوی در بازی هستی.

 زندگیت می شود فیس بوک و آشناهایت فیس بوکی هستند ، دیگر فیس بوک الفبای ارتباطات می شود و تو تنهای تنها نیستی !

فیس بوک تا کجا پیش می رود ، به زندگیت چه دخلی دارد ؟ آیا فیس بوک ، فقط یک کتاب زندگی است ، کتابی با صفحات رنگارنگ که کلماتش ، نقش و رنگ انسانها را دارد؟ و یا می تواند  بخشی از یک نمایشنامه باشد که بازیگرش خود شمایید..

از فیس بوک بگذریم ، چه نیازی است که در پس این شبکه های اجتماعی شکل گرفته اند و این نیازها تا کجا پیش خواهند رفت ، فکر کنم شنیدید که گفته اند مصرف گرائی ، بازار مصرف را بالا می رود چنانکه دیگر کار می کنی تا مصرف کنی ، زندگی میکنی تا مصرف کنی پس لذت زندگی مصرف کردن می شود...

مصرف گرائی شبکه های اجتماعی تا کجاست؟

مصرف جدید اجتماع  به نام پینترست هست که برای اولین بار در مطلب آقای جواد افتاده    به عنوان یک وب سایت و رسانه اجتماعی با آن آشنا شدم و با رجوع به این سایت ، از دریافت های بصری که داشته ام متوجه شده ام که مانند فیس بوک نیست ؟ هرچند که در ظاهر امر هم ذات یکسانی هم ندارند و از یک جنس نیستند؟

اولین تلنگری که این سایت به من زد این بود " وای خدای من ، هدف دیگر ارتباطات نیست ، هدف فرهنگ عمومی است ، پینترست یک قدم تا فرهنگ جهانی فاصله خواهد داشت ، این موضوع را با اشاره به مصنوعات فرهنگی و نقش آن در ایجاد یک فرهنگ گروهی ، سازمانی و جمعی پی خواهم گرفت ، بدین صورت در مطلب دیگری خواهم نوشت که  چگونه استفاده از مصنوعات فرهنگی یکسان بر باورها و ریشه های فرهنگ تاثیر می گذارد؟